Le cadre spatio-temporel

• Est-il facile pour le lecteur de cerner le cadre spatio-temporel ? Pourquoi ?

• Quelle pourrait être la durée de l’action ? Sur quels indices le lecteur peut-il s’appuyer pour la déterminer ?

• La première partie de la fable se déploie dans une forêt. Associez un extrait, une citation aux différentes valeurs symboliques de ce lieu : la forêt comme sanctuaire, la forêt comme force magique, la forêt comme refuge ou cache, comme lieu de la transgression et de la révolte, la forêt comme chemin de la connaissance ...

• La seconde partie se déploie dans une clairière, autrement dit un espace plus ou moins grand dégarni d’arbres. Comment les habitants l’habitent-ils (choix d’habitat, gestion de l’espace, organisation logistique, économique, sociale et culturelle) ?

Pour répondre, appuyez-vous sur les scènes 27, 28, 29, 31 et 32.

Le contexte : les mouvements zadistes

Pour cerner le sujet, consultez les ressources documentaires suivantes :

– ZAD, définitions sur le site Géoconfluences de l’EMS de Lyon :

– Révolte, utopie réelle, expérimentation : « penser » les ZAD avec Notre-Dame-Des-Landes, Chloé Leprince, France Culture

– « Les ZAD sont l’apprentissage des communs », blog « Géographie en mouvement », Libération

• Expliquez et commentez l’évolution de l’acronyme ZAD.

• Contre quels projets d’infrastructures s’opposent les ZAD de Notre Dame des Landes, de Sivens, de Bure, ou encore de Saint Victor et Melvieu ?

• Qu’emprunte Mariette Navarro aux mouvements zadistes (idéologie, protection de

l’environnement, habitat et activités ...) ?

• Pourquoi, selon vous, choisit-elle de parler de « zone à étendre » plutôt que de « zone à défendre »  ? Quelle définition pourriez-vous en donner ?