« Mes compétences, je vais devoir les mettre au service de tous… les autres. Je vais devoir guider ceux qui doivent être guidés, car ils ne savent pas autant que moi ce qu'ils sont et où ils vont… » déclare avec arrogance un des quatre jeunes gens rassemblés lors d’un dîner. Les personnages de Les autres, ne sont pas… les autres. Enfant de bonne famille, intellectuel arriviste, jeune en communication ou requin aux dents longues, ils se qualifient eux-mêmes d’« éduqués supérieurs ». Non pas l’élite, mais à l’éducation supérieure. Ils doivent être à la hauteur d’un destin de meneur dont ils sont les dépositaires. Ils s’attribuent une supériorité de pensée engendrée par leur éducation. Ils savent faire les bons choix et ont l’instruction de ce qui rend heureux. Ils se sentent investis du devoir d’offrir aux autres l’image du bonheur. En politique, comme dans la vie, ils proposent un programme : des concepts, un rêve, un espoir et travaillent moins pour l’intérêt particulier que pour le général, bien que ce dernier soit beaucoup plus le leur que celui… des autres. Pourtant, ces éduqués savent être raisonnables. Ils sont payés raisonnablement et pensent raisonnablement. Ils sont raisonnablement libres. Une liberté dont l’un d’entre eux usera avec trop ’enthousiasme révélant ainsi la fragilité de son appartenance à cette classe sociale implacable lorsqu’il s’agit de se garantir un avenir qu’elle sait vitalement dépendant de l’entourage.