La pièce est traversée par de grandes questions anthropologiques et philosophiques. Quelle place y prend la fiction ?

C’est d’abord une histoire d’amour, l’histoire d’un groupe de personnes. C’est parce que les quatre protagonistes font l’expérience d’un deuil insupportable qu’ils vont entreprendre de faire ressurgir le passé. Leur histoire personnelle va alors rencontrer l’histoire collective.

Pourquoi vous êtes-vous intéressée au monde moderne dans cette pièce ?

Quand j’ai découvert qu’au cours des trente dernières années, il y avait eu presque plus de révolutions de l’espèce humaine qu’en trois millions et demi d’années, j’ai eu envie de parler de notre époque tout en me demandant ce qui perdure dans l’être humain. Je suis remontée à 1974, la découverte de Lucy dans le désert éthiopien par une équipe franco-américaine.

Quel est le rapport entre Lucy et vos personnages ?

Ce sont des personnages d’aujourd’hui, qui sont nés autour de 1974. Ils remontent leur propre mémoire, font des liens entre leurs histoires et les événements qui ont bouleversé l’humanité entre 1974 et aujourd’hui. Ça me plaît d’imaginer à quel point ces personnages modernes sont reliés aux humains comme Lucy. Se tenir debout, avoir conscience de sa mort, avoir besoin de l’autre.