Même Shakespeare s'est inspiré de lui dans des pièces aussi importantes que Richard II ou Le Marchand de Venise. Diplomé d'Oxford, espion au service d'Elisabeth 1ère, pilier de cabaret et de maisons de prostitution, hésitant entre un extrême catholicisme et un athéisme déclaré, Christopher Marlowe meurt dans une rixe à 29 ans, après quelques pièces qui ont à jamais marqué l'histoire du théâtre : La Tragédie du Dr Faust, Tamerlan ou Edouard II.

La lecture des pièces de Pinter est une expérience sensorielle. Elle nous fait ressentir ce fluide malsain qui lie entre eux les êtres, et qui est fait de pouvoir : Celui qu’on subit, celui qu’on fait peser sur l’autre. En mettant simplement en présence des personnages sans histoire propre, Pinter déploie, avec la puissance que n’aura jamais la démonstration théorique, une pensée philosophique. Le totalitarisme est pour lui partout, y compris et surtout dans nos sociétés dites démocratiques, et c’est ce qu’il a asséné une fois encore lors de la réception de son prix Nobel de littérature, en 2005. Pinter lui même n’était pas dénué d’ambigüité. Ne jouait-il pas de son pouvoir, lui aussi ? N’était-il pas colérique ? Prêt à faire le coup de poing ? Dans ce numéro d’Une vie, Une Oeuvre qui lui est consacré, nous tâcherons d’en apprendre plus l’homme tout autant que sur sa pensée. Nous donnerons aussi à entendre l’écriture « pinteresque » et apprendrons à écouter ses silences.