Dès le premier tableau nous sommes transportés dans un univers onirique plein de poésie. Nous découvrons Platoniun station spatiale des terriens. En compagnie de A et B jeunes « Platoniens » nous admirons la vue magnifique de la terre. Cette planète bleue que évolue tranquillement dans l’univers.

Les rêves s’inscrivent rarement dans la réalité, faute de quoi le désir qui permet à un individu d’aller au-delà de ses connaissances, d’aller de l’avant et tout simplement d’aborder l’autre par essence différent, ne pourrait s’exercer.

A l’exemple du texte de Jacques Audiberti, la mise en scène du Cavalier Seul est tripartite: trois lieux, trois actes, trois traditions s’y côtoient. On découvre d’abord l’Occident du XIe siècle avec son église belliqueuse, prête à assassiner un village pour quelques pâturages ou à tuer tous les infidèles afin de mettre la main sur de vieux morceaux de la Sainte Croix. Dans la lignée de ce christianisme violent et apocryphe, l’Empire de Byzance...

Dans cette nouvelle version, avec pour seul décor une toile peinte aux couleurs chaudes qui évoque les lieux lumineux que Mirtus, le cavalier du titre, va traverser, Marcel Maréchal a privilégié l’écoute de la belle langue sudiste et poétique d’Audiberti pour prouver sans peine qu’elle fait atteindre au français moderne des cimes qu’il a rarement atteintes, surtout au théâtre. Ici les mots prononcés ont tous un sens et résonnent d’autant plus aux...

Le cavalier seul à l’époque des croisades qui part pour Jérusalem en passant par Byzance, n’est-ce pas AUDIBERTI lui-même qui chauffe à blanc ses souvenirs d’épopées grandioses rapportées entre autres par Chrétien de Troyes...