A l’origine, dans la mythologie grecque, ce sont des femmes oiseaux, elles appartiennent à l’air et la terre.

Elles apparaissent pour la première fois dans L’Odyssée d’Homère. Circé la magicienne prévient Ulysse : le chant aigu et perçant des Sirènes attire et lie dans la fascination ceux qui l’entendent.
Pour entendre ce chant, Ulysse utilise une ruse : chacun de ses hommes se bouche les oreilles avec des petits morceaux de cire. Ulysse seul conserve ses oreilles ouvertes, il se lie trois fois au mat avec des cordes et à chaque fois qu’il demandera à être détaché, ses hommes resserreront les liens. Alors Ulysse pourra entendre ce qu’aucun homme n’a entendu sans mourir.

Appollonios de Rhodes les mentionne dans le chant IV des Argonautiques. Et c’est Orphée qui cette fois les affronte.
Les Argonautes passent près de l’île, les Sirènes les attirent par leur « voix de cristal ». Ils lèvent leurs rames, ils veulent entendre ce chant plus encore. Ils se lèvent, ils détendent les voiles, ils veulent rejoindre le rivage. Orphée le musicien monte sur le pont, s’y assoit, tend avec force les cordes de sa cithare et les frappe d’un rythme rapide pour brouiller « ce chant virginal ». Il assourdit les oreilles « sous le coup du plectre ». Les Sirènes ne laissent plus entendre que des sons indistincts. Les cinquante héros se détournent du chant qui les a sidérés. Ils rabaissent leurs rames, regonflent les voiles, le navire s’éloigne de l’île, quand l’un d’eux, Boutès, abandonne la rame.
Il se dresse sur le pont et se jette dans la mer. Il nage vigoureusement vers la rive car son coeur « brûle d’entendre ».

C’est de ces deux histoires dont je veux parler le temps d’un spectacle. Pas de femme poisson, pas de petite sirène, pas de prince charmant. Je veux entendre le sifflement du vol piqué d’une buse sur sa proie.

Cédric Orain