Sylvana, Amérindienne d’Amazonie – entourée par quatre Palasisi, des Blancs qui la traduisent, dansent et l’accompagnent en musique –, déploie ses imaginaires de « femme-forêt ». Ensemble, ils forgent un point de vue métis sur l’épidémie de suicides chez les Amérindiens, les ravages de l’orpaillage ou le prosélytisme des évangélistes. Après Lenga, Christophe Rulhes mêle à nouveau arts visuels, danse, cirque, musique et anthropologie pour évoquer l’Anthropocène, l’ère géologique qu’il appelle aussi La Guerre des natures. Autrement dit, la lutte entre ceux ayant conscience qu’ils appartiennent à la Terre et ceux s’imaginant que la planète leur appartient.