« Je vais vous parler d’amour, de comment j’aimais »
Ceux qui lisent La Supplication n’en reviennent pas. Eux aussi font désormais partie du « Peuple de Tchernobyl ».
En quelques mois l’explosion de Tchernobyl a fait plus que toutes les universités réunies : elle a projeté des milliers d’êtres humains dans la philosophie.
Dire qu’ils vivent notre futur est une manière de les éloigner de nous. En fait leur expérience exceptionnelle leur font connaître des choses que nous ignorons ou que nous ne pouvons formuler que sous forme de question existentielle.
Svetlana Alexievitch a mis plusieurs années avant de rencontrer les centaines d’individus quiseront la matière parlée de son livre. Ces mêmes années nous les avons passées à oublier Tchernobyl. Et soudain comme un « retour du refoulé », le livre vient réveiller plus que nosangoisses : notre conscience.
C’est à ce titre que La Supplication est une tragédie contemporaine. Le peuple de Tchernobyl c’est le peuple de Troie. Seulement 2800 années les séparent.
Svetlana Alexievitch a trouvé la marque de ce temps passé : ce qu’elle écrit n’est ni du théâtre, ni du roman, ni du journalisme. Elle nomme cela « chronique du futur », laissant à chaque lecteur sa grille d’interprétation.
Elena est l'héroïne du prologue de La supplication. J'ai voulu l'isoler et en faire un spectacle à part entière afin d'en restituer la totalité du texte sans risquer de déséquilibrer l'ensemble du spectacle initial (à l'origine une partie du prologue commençait La Prière de Tchernobyl).
Interprétation minimaliste. Elena c'est une femme banale, femme de pompier que l'histoire traverse et qui la mute en héroïne tragique contemporaine. L’amour pour son homme est marqué par l'écriture de la plus grande catastrophe technologique de tous les temps. Ce n'est pas rien.
Et c'est cela qui n'est pas rien que la scène théâtrale accueille.

Bruno Boussagol