Drôlement provocant, polémique et pertinent, le spectacle mis en scène par Nicolas Stemann d’après le roman Meursault, contre-enquête de Kamel Daoud, reprend la trame lacunaire de L’Étranger de Camus et recompose l’identité du personnage de l’Arabe assassiné. « Un allemand qui vient traiter de l’histoire franco-algérienne, c’est suspect » ironise le décapant duo d’acteurs que ...

Après plusieurs rebondissements liés à la pandémie, le spectacle de Nicolas Stemann, Contre-enquêtes, vient enfin au Théâtre de la Ville, où l’attendent plusieurs groupes de lycéens qui chahutent un peu au moment de s’installer. Certains sont cependant venus avec L’Étranger de Camus et garderont le livre posé sur leurs genoux tout au long du spectacle. Tous ou presque pourront, grâce à leur professeur de français, répondre oui à la question de Mo...

En 2013, en Algérie puis en France, Kamel Daoud publie son premier roman « Meursault, contre-enquête » qui revient sur le meurtre de l’Arabe sans nom qu’Albert Camus dépeint dans son livre « L’Étranger » (1942, son premier roman également). Le metteur en scène Nicolas Stemann, utilisant l’écriture de plateau, interroge les différentes perceptions issues de leurs lectures et leurs implications contemporaines.

La Méditerranée et l’Algérie sont au cœur du projet artistique de Philippe Berling, metteur en scène et codirecteur du Théâtre Liberté à Toulon. « Meursaults », son adaptation du roman de Kamel Daoud, rend justement hommage à un auteur algérien qui a digéré Camus, même si la convocation de son héros pose problème. Un joli conte sur la relation franco-algérienne, si complexe.

Le roman de Kamel Daoud, « Meursault, contre-enquête » est un chef d’œuvre de la littérature, prix Goncourt du 1er roman, traduit en 24 langues. Philippe Berling est passé totalement côté de la puissance du texte, malgré la présence d’un grand comédien algérien, Ahmed Benaïssa....

Cette représentation provoque la tourmente de nos consciences, et nous plonge dans un univers douloureux, où la confession prend bientôt la forme d’un aveu, celui d’un homme dénigré par ses propres fantasmes. La relation entre la femme et l’homme naît dès lors d’une blessure, celle d’une impossibilité à prétendre à la vie intense que la fougue de la jeunesse peut promettre, à la suite de traumatismes accablants et étouffants,