Nous avons choisi de confronter des paroles documentaires contemporaines avec l’écriture poétique de Pasolini. Le glissement du texte Pasolinien à cette réalité documentaire s’opère pendant les prophéties d’Athéna, à travers les témoignages des militants de gauche. En superposant l’actualité au temps du mythe, l’Histoire devient circulaire. Elle porte en elle ignorance et prophétie. Les militants disent nous avons souvent perdus. Dimanche je ne sais pas… La temporalité de ces paroles militantes - leurs croyances, mêlées d’espoir ou d’appréhension – sont mises en perspective par le récit mythique, qui est éternel retour du même. L’Histoire se répète et s’oublie.

"Ce qui se passera avant cette révolution tu ne voudras pas t’en souvenir : et tu ne t’en souviendra pas. Mais qu’on ne puisse jamais dire que tu ne l’as pas entendue !"
Pasolini. Pylade

Les discussions (tardives et agitées) de ces militants de gauche sont en quelque sorte le récit de ce qui se passe dans les montagnes autour de Pylade. Ces « archives » sont comme une photographie des forces d’oppositions – instants taillés dans la matière-temps avant le combat Oreste-Pylade. Mais c’est surtout la bataille interne à la gauche qui se déploie : l’échec de la candidature unitaire marque l’ impossibilité d’un accord. Ces débats internes à la gauche sont bien le signe d’une vie démocratique, mais ils annoncent aussi sa défaite, inconsolable. Ce qui nous intéresse dans cette forme documentaire c’est le mouvement de la pensée, son chemin, sa perte…

Nous envisageons de travailler avec les comédiens sur la frontière entre naturalisme et formalisme, de l’incarnation à l’acteur marionnette. Le texte-entretien est une partition très précise. Le comédien travaillera au regard, à l’intonation, et au geste près. Cette partition est musicale et chorégraphique. Il s’agit de rendre cette présence-éloignement, à l’image des vieilles photographies.