Les Euménides d'Eschyle se terminait par l'avènement de la démocratie et la célébration d'Athéna - la raison pacificatrice. La pièce de Pasolini en est la suite crépusculaire. Allégorie sur le devenir oligarchique de notre société, elle donne voix à l'ombre d'Oreste, Pylade. A l'issue de la confrontation des deux grecs, le destin de la démocratie s'écrit de façon tragique et baroque.

Autour de cette fable - qui s'entend étrangement dans le confusion des dernières élections présidentielles, nous avons articulé plusieurs matières (ou batailles). Chacune d'elles - fictionnelles, documentaires ou philosophiques - mettent en représentation cette "crise de la démocratie".

L'actualité s'élève à la hauteur du mythe, l'Histoire devient circulaire, elle porte en elle ignorance et prophétie.

Les militants disent : nous avons souvent perdus... Dimanche je ne sais pas

Et moi, en fait, maintenant,
dans le lumière rousse de cette soirée d'Argos,
JE NE PROPHETISE PAS CETTE
REVOLUTION DE DROITE ET CETTE GUERRE
POUR QUI LA VIVRA
MAIS POUR QUI L'OUBLIERA
Pasolini, Pylade